viernes, 2 de agosto de 2013

EL SER HUMANO LLEGA A AMÉRICA
Para explicar el poblamiento de América algunos investigadores han trabajado sobre algunas teorías e hipótesis.
1.       Hipótesis Autoctonista: establece que el origen del ser humano en el continente americano. Se fundamenta en algunos hallazgos y restos fósiles. Además, argumenta que dicho poblamiento se llevó a cabo de norte a sur. El exponente de dicho poblamiento es el argentino Florentino Ameghino. En la actualidad esta teoría ha sido prácticamente desechada, porque carece de bases científicas.
2.       La teoría aloctonista: este planteamiento sostiene que los primeros habitantes llegaron al continente americano, provenientes del continente asiático, como consecuencias de varias migraciones durante el período de las glaciaciones. Estas glaciaciones permitieron la formación de un puente entre América y Asia, situado en lo que hoy se conoce como estrecho de Bering. La teoría aloctonista fundamenta su planteamiento en pruebas físicas y materiales de los primeros pobladores de américa, entre las primeras mencionan los pómulos salientes, los ojos mongoloides y los pies pequeños. En cuanto a las segundas citan las puntas de lanza, son semejantes  a las encontradas en Asia.
3.       La teoría del origen múltiple. Expuesta por Pault Rivet. Rivet manifiesta que, además de los asiáticos, también llegaron pobladores provenientes de Oceanía, de las islas de la Polinesia, de la Melanesia y de Australia. Esos pobladores viajaron por el Océano Pacífico, aprovechando las corrientes marinas y los vientos los empujaron al nuevo continente, denominado América por los europeos. Como prueba dela teoría anterior se mencionan los vocablo0s y los instrumentos semejantes y el parecido en el cráneo de los pobladores de Oceanía y los de América.
EDAD DE LOS METALES:
LA EDAD DEL COBRE Y DEL BRONCE.
Cuando el ser humano tuvo el dominio de la metalurgia, desplazó el uso de la piedra. El control de la metalurgia se dio paralelamente al control del fuego.
Se pensaba que el uso del metal se había originado en el Cercano Oriente, pero descubrimientos cerca de Bang Chieng (Tailandia) , muestran que la tecnología de dicho metal era conocida allí hacia el 4500 a. C., o sea cientos de años antes de lo que se pensaba. Se han encontrado objetos de bronce, en Asia Menor, que datan antes del 3000 a. C. Al principio eta aleación fue usada en forma restringida principalmente para elaborar objetos decorativos.
El cobre natural se empleaba en utensilios diversos y en ornamentos, en fechas tan tempranas como el 10 000a. C.
Posteriormente descubrimientos en Rudna Glavna, en la actual Serbia, han mostrado que el cobre se usaba allí desde el año 4000 a.C., aunque el bronce no se conocía todavía en esa época. Hacia el 3000 a. C., se comenzó a utilizar el bronce en Grecia. En China, la edad del bronce no comenzó sino hasta el 1800 a. c. las culturas precolombinas de América no conocieron la tecnología del bronce sino hasta el año 1000 d. C.
LA EDAD DE HIERRO: el hierro parece haber sido usado ampliamente y, por primera vez, en Cercano Oriente, por los hititas, entre el 2000 y el 1500 a. c., desde allí, pasó a Europa, al sur de Asia y a África del norte. Este metal vino a marcar una verdadera estratificación social, entre los que lo poseían y los que no, al mismo tiempo favorecieron el dominio de un pueblo sobre una o más poblaciones.
Con el desarrollo de la metalurgia se dio el surgimiento de las ciudades, pues, en un principio se dependía de las minas cercanas. El trabajo de extracción, de manipulación y de trasportación tenía que hacerse lo más cerca posible de los yacimientos o de los filones. Estas concentraciones de actividades fueron el germen de las ciudades-estado, ubicadas en lugares estratégicos.
El hierro apareció en forma esporádica, en los grupos de los Campos de Urnas de finales de la Edad del Bronce en Europa central, pero, la primera auténtica cultura en Europa, perteneciente a la Edad de Hierro fue la cultura de Hallstatt (1200-600 a.C.), llamada así por el nombre de un yacimiento localizado en los Alpes austríacos, donde se han excavado unas 2500 tumbas.
La segunda fue La Téne (450-58 a. C) que recibe su nombre de otro yacimiento situado a orillas del lago de Neufchátel, en Suiza.



DE LA ALDEA AL ESTADO
La complejidad de los trabajos cotidianos y de las tareas agrícolas llevó a varias aldeas a unirse para realizar obras de  infraestructura y defender de los invasores, surgiendo así una sociedad políticamente organizada.
Con el tiempo se transformó en una ciudad.

Actividad:
1.       Explique las características de cada uno de los subperiodos en los cuales se ha dividido  el Paleolítico.
2.       Elabore un cuadro sinóptico o un mapa conceptual con los períodos del Paleolítico y el Neolítico y sus principales características.
3.       Explique con tres razones por que se denomina a la agricultura la primera gran revolución de la humanidad.
CIVILIZACIONES  ANTIGUAS

La civilización egipcia como la mesopotámica se localizó en lo que se conoce como la Media Luna Fértil, espacio geográfico que comprende dese Mesopotamia hasta el Creciente Fértil en Egipto.
El Antiguo Egipto fue una civilización que surgió al agruparse los asentamientos situados en las riberas del cauce medio y bajo del río Nilo. Tuvo tres épocas de esplendor en los periodos denominados por los historiadores: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta la isla Elefantina (la actual Asuán, junto a la primera catarata del Nilo, en el sur), llegando a tener influencia desde el Éufrates hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo, la península del Sinaí y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis. Históricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte, respectivamente.
Egipto tiene una combinación única de características geográficas, situada en el África nororiental y confinada por Libia, Sudán, el mar Rojo y el mar Mediterráneo. El Nilo fue la clave para el éxito de la civilización egipcia, ya que éste permitía el aprovechamiento de los recursos y ofrecía una significativa ventaja sobre otros oponentes: el légamo fértil depositado a lo largo de los bancos del Nilo tras las inundaciones anuales significó para los egipcios el practicar una forma de agricultura menos laboriosa que en otras zonas, liberando a la población para dedicar más tiempo y recursos al desarrollo cultural, tecnológico y artístico.
La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema de escritura y de una literatura independientes, así como en un cuidadoso control estatal sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado sobre todo por la irrigación de la fértil cuenca del Nilo y la explotación minera del valle y de las regiones desérticas circundantes, la organización de proyectos colectivos como las grandes obras públicas, el comercio con las regiones vecinas de África del este y central y con las del Mediterráneo oriental y, finalmente, por un poderío militar capaz de derrotar a cualquier enemigo, y que mantuvieron una hegemonía imperial y la dominación territorial de civilizaciones vecinas en diversos períodos. La motivación y la organización de estas actividades estaba encomendada a una burocracia de élite sociopolítica y económica, los escribas, bajo el control del Faraón, un personaje semidivino, perteneciente a una sucesión de dinastías, que garantizaba la cooperación y la unidad del pueblo egipcio en el contexto de un elaborado sistema de creencias religiosas.
Egipto dejó un legado duradero, su arte y arquitectura fueron ampliamente copiados, y sus antigüedades se llevaron a los rincones más lejanos del mundo. Sus ruinas monumentales han inspirado la imaginación de los viajeros y escritores desde hace siglos. Un nuevo respeto por las antigüedades y excavaciones en la época moderna han llevado a la investigación científica de la civilización egipcia y a una mayor apreciación de su legado cultural.
La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3.000 años. Comenzó con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio romano conquistó y absorbió el Egipto ptolemaico, que desaparece como Estado. Este acontecimiento no representó el primer período de dominación extranjera, pero fue el que condujo a una transformación gradual en la vida política y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su cultura. Su identidad cultural había comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia (siglo IV a. C.), desapareciendo su religión con la llegada del cristianismo, en la época de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de File.
CIVILIZACIÓN EGIPCIA: la región de Egipto muestra que este país es acertadamente, una creación del Nilo, que fertiliza  una vasta zona del desierto. Las constantes inundaciones proporcionan un sistema de riego natural y el aporte de un fertilizante como el limo tras las crecidas anuales que hacían posible la cosecha de cereales y otros productos de vital importancia para el desarrollo de la civilización



Ubicado en el ángulo noreste del África, delineado por el Mediterráneo y el mar Rojo, el país es un extenso desierto de arena atravesado de sur a norte por el río Nilo
IMPERIO O REINO ANTIGUO
La sociedad egipcia se fusionó en una sola unidad  conocida como el Reino Antiguo, este periodo se extiende aproximadamente entre los años 3100 a. C, 2 200 a. C, durante ésta época se realizaron grandes progresos. Los faraones gobernaban con un poder sólido  y unificado, la capital del Imperio antiguo  fue la ciudad de Menfis. Los faraones eran venerados como dioses, usaban el título de Hijos de Horus (dios Halcón) e  Hijos de Ra (dios sol), en esta cultura  no existió la separación entre la religión y el Estado. Los subordinados más importantes del Faraón eran los sacerdotes. La política se basó en el pacifismo y la ausencia de la agresividad
Bajo la dinastía III la capital se estableció definitivamente en Menfis, de donde procede la denominación del país, ya que el nombre del principal templo, Hat Ka Ptah "casa del espíritu de Ptah", que pasó al griego como Aegyptos, con el tiempo designó primero al barrio en el que se encontraba, luego a toda la ciudad y más tarde al reino.
En la época de la tercera dinastía comenzó la costumbre de erigir grandes pirámides y monumentales conjuntos en piedra, gracias al faraón Dyeser, pero fue durante la dinastía IV, con Seneferu, Keops y Kefrén, cuando se construyeron las mayores pirámides. Sin embargo, el esfuerzo y recursos invertidos en ellas determinó que el poder absoluto y prestigio del faraón se resintiera.
La dinastía V marca el ascenso del alto clero y los influyentes gobernadores locales (nomarcas), y durante el largo reinando de Pepy II se acentuará una época de fuerte descentralización, denominada primer periodo intermedio de Egipto. El Imperio Antiguo comprende las dinastías III a VI.






Egipto durante los imperios antiguo y nuevo.
Pirámide de Kefrén
El tiempo aproximado de duración del Imperio Antiguo fue de 1000 años. Después de un período de paz que duró un milenio, la civilización egipcia alcanzó su máximo desarrollo durante las dinastías V y VI
IMPERIO MEDIO: este periodo se extendió aproximadamente entre los años 2100 a. C. y 1700 a. C., la capital fue la ciudad de Tebas. Situada a ambos lados del río Nilo, a unos 725 km al sur de la actual ciudad de El Cairo. Actualmente Tebas se encuentra ocupada por las ciudades de Karnak y Luxor. Durante el Imperio Medio, el gobierno se caracterizó por ser débil, los faraones continuaban gobernado, sin embargo, el poder lo ejercían los sacerdotes.
A todas las personas se les otorgaron privilegios que antes estaban reservados para unos pocos, motivo por el cual a esta etapa se le ha considerado como el primer intento democrático que registra la historia. Se le conoce también como la edad de oro, pues se caracterizó por la aplicación de la justicia y el progreso intelectual.
La prosperidad de Tebas fue interrumpida en el año 1750 a. C.,  por la invasión de los hicsos o reyes pastores, horda procedente de Asia Occidental. Lograron dominar militarmente a los egipcios, gracias a la gran ventaja del empleo de carros guiados por caballos y las armas de hierro. El dominio de los pastores duró 214 años. El soberano Kames de  Tebas luchó contra los hicsos, pero su hermano Amosis I finalmente los derrotó y logró la reunificación de Egipto. Con él se inició el Imperio Nuevo.



Estatuilla de Iby-ref: nomarca del Imperio Medio.
A pesar de la unificación, bajo los gobernantes tebanos, los nomarcas seguían teniendo bastante poder dentro de sus tierras en los comienzos del periodo. El primer objetivo de Mentuhotep, después de conquistada la ciudad de Heracleópolis, fue lograr la dominación efectiva en todo el reino. Para ello realizó una serie de intervenciones políticas en los nomos, deponiendo a gobernadores desleales o rebeldes, reemplazándolos por hombres fieles, directamente designados por el faraón, o asegurándose la sumisión de otros, sin destituirlos, y premiando a los adictos. Subordinó el nomo de Heracleóplis (rival de Tebas durante el periodo intermedio) al de la ciudad vecina de Heliópolis, antiguo centro religioso.
También impuso presencia militar y organizó el sistema administrativo: restituyó a los inspectores reales (especialmente en Heracleópolis) y al cargo de Chaty (primer ministro), y nombró gobernadores directos en el Bajo Egipto, en el desierto oriental y en la frontera con Nubia. A pesar de todo, en muchos nomos, principalmente del Egipto Medio, solo logró establecer un sistema de tipo casi feudal, es decir, de simple lazo de fidelidad nomarca-faraón, sin un gobierno central directo, además el rey era asesorado por el llamado Consejo de Grandes; todo esto hacía imposible un verdadero poder absoluto, como el del Imperio Antiguo, no lográndose tampoco una dominación plena. Mentuhotep intentó dar la imagen de rey de todo Egipto, como entidad política y cultural, mediante la adopción de símbolos del Imperio Antiguo, como considerarse hijo de Ra. En cuanto a su actividad militar, centró sus campañas en Nubia, con el objetivo de restablecer las rutas comerciales y la explotación minera. El otro foco de atención exterior fue reforzar las fronteras del delta del Nilo para impedir infiltraciones de pueblos nómadas.
IMPERIO NUEVO: al unificarse el territorio y establecerse la XVII dinastía surgió el período de mayor expansión de la cultura egipcia. Los más grandes faraones conquistadores fueron Tutmosis III y Ramsés II, de la XVII y XIX dinastías, respectivamente. Tutmosis III enriqueció a Egipto con los cuantiosos impuestos que sus gobernadores recaudaron en sus territorios.
Después de Tutmosis III, gobernó Ramasés II, monarca guerrero, mando a construir el templo de Abu-Simbel, el templo mortuorio de Tebas y la conclusión  del gran vestíbulo de hipóstilo del templo Karnak (dedicado al dios Amón).
Las guerras más crueles fueron contra los hititas que habían organizado un próspero reino en el Asia Menor y amenazaban los territorios sirios.  Las conquistas durante el Imperio nuevo marcaron una época de esplendor en Egipto, se transformó la situación marítima de Egipto y esto propició su expansión por la costa asiática y las cuantiosas riquezas arrebatas a sus enemigos.
ASPECTO SOCIAL: la familia era la unidad básica de la sociedad, que consistía en edificar una vida hogareña amparada por el matrimonio entre un hombre y una mujer, la norma generalizada era tener una sola esposa, aunque estaba permitida la poligamia.
Los egipcios fueron esencialmente un pueblo de agricultores, pero de la clase trabajadora primitiva se destacaron diferentes grupos sociales: los sacerdotes, los nobles, la clase media (compuesta de escribas, los comerciantes, los artesanos) los siervos y los ladrones.
En el Imperio Nuevo surgió una sexta clase social, la de los soldados profesionales o guerreros, que asumieron una función dirigente. La sociedad egipcia sumamente desigual.
ASPECTO ECONÓMICO: la actividad dominante fue la agricultura y el cuidado de los animales, los principales cultivos fueron el trigo, cebada, lino, frutas, dátiles, vid y muchas variedades de legumbres.
La ganadería se practicaba especialmente en las grandes extensiones de tierras pertenecientes a los templos, donde pastaban rebaños de bueyes, ovejas, cabras y asnos.
Entre los oficios estaban la alfarería, la tejeduría, la metalistería, la joyería, y la manufactura de amuletos religiosos.
Se utilizaban la caravana y la navegación por el mar rojo y el rio Nilo para los intercambios comerciales con la isla de Creta, las regiones de Fenicia y Siria.
La industria se concentró en el aprovechamiento  de las canteras, en la construcción de embarcaciones y en la manufactura de fibras de textiles y objetos de vidrio.
Las actividades mercantiles se rigieron mediante conocimientos contables, la emisión de órdenes y recibos, las escrituras de propiedad, los contratos y los testamentos escritos.
Paleta de Narmer, clásica imagen del faraón "destrozando" a los enemigos. Es un motivo constante y claro




 ejemplo del arte como expresión del poder político






Pintura de una tumba egipcia donde se muestran distintas facetas de la vida cotidiana.



El escriba sentado. Louvre.
LAS CREENCIAS RELIGIOSAS DE LOS EGIPCIOS: 
La religión era muy importante para los egipcios antiguos. Su religión fue influida en por la tradición enérgicamente, que causó que ellos resistieran el cambio.



Una de las costumbres muy fuertes era eso de la monarquía divina. La monarquía divina es la creencia de que el faraón era no sólo el Rey (gobernante político) sino también un dios. El faraón fue relacionado con Horus, hijo de Amon- Ra, dios del Sol. Después fue creído que en la muerte se hizo Osiris, o unos Osiris, y ayudaría a los egipcios en su vida después de la muerte



Debido a sus creencias, el faraón tuvo un inmenso poder. Además, los sacerdotes en Egipto antiguo eran también muy fuertes. Cuando las cosas estaban yendo bien, las personas creían que el sacerdote y el faraón estaban haciendo su trabajo bien; cuando cosas en el país no se estaban bien, las personas creyeron que el faraón y el sacerdote eran culpables.
La religión de Egipto antiguo fue politeista con un período breve de monoteísmo (un dios). Su religión ofreció a aproximadamente 700 dioses diferentes y diosas.
. Uno de los aspectos más famosos de las creencias religiosas egipcias era sus ideas de la vida después de la muerte. Creyeron que el cuerpo físico tuvo que estar conservado para permitir que un lugar para su espíritu viva en la vida después de la muerte. Debido a esto, momificacion fue llevado a cabo para conservar el cuerpo. Además pirámides grandes fueron construidas como tumbas para los faraones en el reino viejo.
Las creencias religiosas de los egipcios atravesaron ciertas etapas:
Al principio la necesidad de explicaciones ante los fenómenos de la naturaleza los llevó a suponer que todo se debía a la acción de los dioses. Todo lo divinizaron, tanto las fuerzas naturales como los animales y las plantas.
Los dioses fueron representados como un elemento u objeto divinizado lo que hizo que adoraran directamente al árbol, la piedra, la montaña, el animal.
La sociedad  egipcia rindió culto a Osiris, constituido al principio como divinidad de la naturaleza. Este dios personificaba el crecimiento de la vegetación, y las fuerzas del río Nilo. Según la leyenda Osiris fue un dios bienhechor que había reinado sobre los seres humanos y lees había enseñado las artes de la paz y el cultivo de la tierra, a pesar de esto fue asesinado por su hermano Seth, dios de las tinieblas, de la desolación y del mal, quien mutiló su cuerpo, lo dividió en 14 pedazos y lo lanzó al Nilo. Isis esposa de Osiris, su hijo Horus y los dioses aliados Thot y Anubis, consiguieron juntar los restos dispersos de Osiris y luego los prepararon del mismo modo que los egipcios embalsamaban a sus muertos posteriormente.
OTRAS MANIFESTACIONES O CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGION EGIPCIA.:
1.       Vida ultraterrena: miembros de las familias ultraterrenas dejaban alimentos y magníficos legados en artículos en sus tumbas para asegurarse una vida confortable más allá de su muerte.
2.       Preservación de los cadáveres o momificaciones. Su creencia en una vida de ultratumba explica el cuidado que los egipcios ponían en la conservación de los cadáveres, con la finalidad de preservarlos de la corrupción, los embalsamaban, convirtiéndolos en momias
3.       Recompensas y castigo después de la muerte: las creencias sobre la vida de ultratumba adquirieron lentamente un mayor contenido espiritual y los egipcios llegaron a pensar que la felicidad ultraterrena solo la lograban aquellos cuya vida había sido signa y pura. En la época del Imperio Medio , se impuso la creencia de que después de la muerte el alma era juzgada por los dioses y recompensada o castigada según los actos realizados en la vida. Esta creencia constituye el juicio de los muertos, para lo vual existía un Libro de los Muertos en que se revela la existencia de un idea elevado, cuya norma fundamental era el respeto a la verdad y la justicia.
LA ESCRITURA JEROGLÍFICA:  la principal fuente de información para el conocimiento e la historia del antiguo Egipto es la escritura jeroglífica, descifrada después de las investigaciones del francés Jean Champollion, llamamos jeroglífica o talla sagrada a las inscripciones en las paredes de los monumentos y de tumbas grabadas.
Contienen dos clases de símbolos: los ideogramas y los fonogramas. Los primeros representan bien el objeto concreto que se graba, por ejemplo la imagen de un sol, el cual puede significar sol o día, los fonogramas o símbolos fonéticos representan sonidos.
Los egipcios adelantaron mucho en algunas ciencias, especialmente en medicina, matemáticas, astronomía y lograron algunas invenciones.
MEDICINA: los antiguos egipcios tenían conocimientos sobre medicina bastante avanzados para la época, tales como: odontología, cirugías sencillas, curación de lagunas enfermedades del estómago, tratamiento de fracturas y anatomía. Aunque en anatomía llegaron a desarrollar y catalogar ciertos métodos de cirugía, en algunos aspectos de la medicina egipcia se observa cierto grado de desconocimiento: por ejemplo, un papiro dice que el corazón está conectado a todas las partes del cuerpo mediante vasos, pero explica que estos transportaban aire, agua y mucosidad en vez de sangre. También algunos remedios tenían el propósito de expulsar los demonios de las personas, para lo cual se prescribían aparte de ciertas plantas y hierbas beneficiosas, sangre de ratones, orina o excremento de moscas.
MATEMÁTICAS: un papiro de la época detalla una serie de problemas matemáticos que comprueban que la cultura egipcia dominaba las fórmulas para medir las superficies de cuadrados, triángulos, círculos, calcular los volúmenes de esferas y cilindros y resolvían ciertas ecuaciones algebraicas.
Inventaron el sistema decimal pero carecían de un símbolo para el cero, e idearon las operaciones de la adición, de la sustracción  y de la división.
EL ARTE EGIPCIO: la arquitectura y la escultura son dos de las manifestaciones artísticas más representativas de la civilización egipcia, pues ambas expresan las aspiraciones de la vida cotidiana.
Las principales manifestaciones de la arquitectura fueron las tumbas o casas de eternidad para sus muertos y los templos, que eran la morada de los dioses, del mismo modo que la residencia del faraón.
La construcción de edificios absorbió el talento de los artistas quienes se ocupaban de mantener y embellecer los templos. Las pirámides de Gizeh, obra de los famosos faraones   Cheops, Kefren y Micerinos, figuran entre los más grandiosos monumentos construidos por el ser humano en todos los tiempos.
LA ESCULTURA: los egipcios fueron maestros de la escultura. Crearon figuras humanas, animales y obras de la cotidianidad. Muchas de sus esculturas aún están en pie, pese a los miles de años que han transcurridos.

ACTIVIDAD
nace la
Escritura
                                                                                                                         





Complete una línea de tiempo en la cual aparezcan los siguientes elementos.
1.       Los Imperios} antiguos, Medio, y Nuevo.
2.       Invención de la escritura.
3.       Tebas se constituyó en la capital.
4.       Gobernó el faraón Ramsés II
5.       Egipto fue invadido por los hicsos.
6.       Se construyeron las pirámides.
Copie el siguiente cuadro en su cuaderno y complete las principales características de la civilización egipcia.
Civilización egipcia
Economía

Ciencia
Arte
Religión


















MESOPOTAMIA: MEDIA LUNA FÉRTIL




La palabra Mesopotamia significa en griego tierra entre ríos, este territorio se ubica entre los ríos Tigris y Éufrates, los cuales, al igual que el Nilo, se inundan periódicamente debido a las lluvias.
Se ubica en lo que actualmente comprende el este de Siria, el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak. En esta región, al igual que en Egipto, los ríos jugaron un papel fundamental en su desarrollo económico y social. La cuna de la civilización en Mesopotamia fue la zona meridional del Sinear, conocida en la antigüedad como el país de Sumer.
Esta región estuvo poblada desde tiempos remotos y sus mapas antiguos habitantes fueron traídos  por las ventajas que ofrecía para la vidala cercanía de las costas de los ríos mesopotámicos, una sucesión de pueblos dio esplendor a la región; sumerios, babilónicos asirios, persas, fenicios, hebreos y otros.

En el año 4000 a. c. se desarrolla la primera civilización: sumerios. Acadios. Los primeros, de gran capacidad inventiva, construyeron canales para riego, secaron pantanos, idearon el uso de la rueda, el calendario y la escritura cuneiforme, fueron dominados por los acadios durante el tercer milenio a. c. quienes asimilaron su cultura (2400 a.C.)

Hacia el segundo milenio a.C. apareció el Imperio babilónico, creado por los amoritas, pueblo de origen semita. Aquí destaca el renombrado rey Hammurabi. Este imperio sucumbió ante la invasión de los hititas.

A partir del siglo XVI a. C, los asirios, pueblo belicoso, dominaron toda la región de la Media Luna Fértil, Egipto, Fenicia y Mesopotamia. Sobresalieron los reyes Sargón II y Asurbanipal; este último conquistó Egipto y dio gran poderío a Babilonia.

En el año 625 a.C. el segundo Imperio babilónico, bajo el mando de Nabuconosor, robró relevancia en los planos artísticos y financiero. Sucumbió ante la invasión de los persas.

SUMERIOS: los principales aportes de este pueblo fueron la escritura cuneiforme y el derecho. Los sumerios se ubicaron en lo que se conoció como la Baja Mesopotamia durante la formación del primer gran Imperio egipcio, sin embargo, aunque eran un solo pueblo, permanecieron separados en pequeños estados independientes. Los aspectos más sobresalientes de esta civilización fueron los siguientes:



Sistema político
Sistema económico
economía
Los sumerios vivieron organizados en una especie de confederación de ciudades estado, que se unían con fines militares y eran gobernados por reyes llamados Patesi.
Era un sistema sencillo, en el cual había posibilidades para la iniciativa privada. En esta cultura, la tierra nunca fue propiedad exclusiva del rey, ni en la teoría ni en la práctica, como ocurría en la civilización egipcia.
La actividad agrícola alcanzó un alto desarrollo, gracias al conocimiento del riego y logró una producción asombrosa, en lo que respecta a sus cosechas de cereales y frutos subtropicales. La segunda actividad más destacada fue el comercio o el trueque de metales y de maderas. En sus transacciones los sumerios utilizaron las facturas, los recibos y las letras de crédito.







Representación del modo de vida de los sumerios
RELIGIÓN: fue politeísta y antropomorfa. Los sumerios no momificaban cadáveres, ni construyeron grandes timbas ni pirámides para enterrar a sus reyes como los egipcios. Este pueblo tenía la concepción de que el ser humano había sido creado para servir a los dioses.

Sus cultos consistían en oraciones, sacrificios de animales y ofrendas que se depositaban en un gran patio del templo, o pirámide escalonada, llamado Zigurat. Fueron los primeros en incorporar el relato del diluvio. Según ellos, los dioses, celosos del ser humano, decidieron ahogar a todos los mortales con una inundación. Sin embargo, una de esas divinidades dijo anticipadamente  a un habitante de la tierra que construyera un arca y que entrara en ella junto con los suyos, con el propósito de protegerse de semejante catástrofe, duró siete días, de tal modo que la tierra quedó cubierta de aguas.


Fueron los creadores del sistema de escritura denominada cuneiforme, término que se aplica a los signos que tienen forma de cuña. Este tipo de escritura se ha encontrado en tablillas de arcilla y en inscripciones hechas en metales, piedras, estelas y otros objetos.

Hicieron aportes notables en los sistemas de numeración y de pesas. Descubrieron los procedimientos para la multiplicación, la división y la extracción de raíces cuadradas  y cúbicas, utilizaron la rueda, que colocaron en pequeños carros tirados por animales de carga, para transportar productos.