EL SER HUMANO LLEGA A
AMÉRICA
Para explicar el
poblamiento de América algunos investigadores han trabajado sobre algunas
teorías e hipótesis.
1.
Hipótesis Autoctonista: establece que el origen
del ser humano en el continente americano. Se fundamenta en algunos hallazgos y
restos fósiles. Además, argumenta que dicho poblamiento se llevó a cabo de
norte a sur. El exponente de dicho poblamiento es el argentino Florentino
Ameghino. En la actualidad esta teoría ha sido prácticamente desechada, porque
carece de bases científicas.
2.
La teoría aloctonista: este planteamiento
sostiene que los primeros habitantes llegaron al continente americano,
provenientes del continente asiático, como consecuencias de varias migraciones
durante el período de las glaciaciones. Estas glaciaciones permitieron la
formación de un puente entre América y Asia, situado en lo que hoy se conoce
como estrecho de Bering. La teoría aloctonista fundamenta su planteamiento en
pruebas físicas y materiales de los primeros pobladores de américa, entre las
primeras mencionan los pómulos salientes, los ojos mongoloides y los pies
pequeños. En cuanto a las segundas citan las puntas de lanza, son
semejantes a las encontradas en Asia.
3.
La teoría del origen múltiple. Expuesta por
Pault Rivet. Rivet manifiesta que, además de los asiáticos, también llegaron
pobladores provenientes de Oceanía, de las islas de la Polinesia, de la
Melanesia y de Australia. Esos pobladores viajaron por el Océano Pacífico,
aprovechando las corrientes marinas y los vientos los empujaron al nuevo
continente, denominado América por los europeos. Como prueba dela teoría
anterior se mencionan los vocablo0s y los instrumentos semejantes y el parecido
en el cráneo de los pobladores de Oceanía y los de América.
EDAD DE LOS
METALES:
LA EDAD DEL
COBRE Y DEL BRONCE.
Cuando el ser
humano tuvo el dominio de la metalurgia, desplazó el uso de la piedra. El
control de la metalurgia se dio paralelamente al control del fuego.
Se pensaba que
el uso del metal se había originado en el Cercano Oriente, pero descubrimientos
cerca de Bang Chieng (Tailandia) , muestran que la tecnología de dicho metal
era conocida allí hacia el 4500 a. C., o sea cientos de años antes de lo que se
pensaba. Se han encontrado objetos de bronce, en Asia Menor, que datan antes del
3000 a. C. Al principio eta aleación fue usada en forma restringida
principalmente para elaborar objetos decorativos.
El cobre natural
se empleaba en utensilios diversos y en ornamentos, en fechas tan tempranas
como el 10 000a. C.
Posteriormente
descubrimientos en Rudna Glavna, en la actual Serbia, han mostrado que el cobre
se usaba allí desde el año 4000 a.C., aunque el bronce no se conocía todavía en
esa época. Hacia el 3000 a. C., se comenzó a utilizar el bronce en Grecia. En
China, la edad del bronce no comenzó sino hasta el 1800 a. c. las culturas
precolombinas de América no conocieron la tecnología del bronce sino hasta el
año 1000 d. C.
LA EDAD DE
HIERRO: el hierro parece haber sido usado ampliamente y, por primera vez, en
Cercano Oriente, por los hititas, entre el 2000 y el 1500 a. c., desde allí,
pasó a Europa, al sur de Asia y a África del norte. Este metal vino a marcar
una verdadera estratificación social, entre los que lo poseían y los que no, al
mismo tiempo favorecieron el dominio de un pueblo sobre una o más poblaciones.
Con el
desarrollo de la metalurgia se dio el surgimiento de las ciudades, pues, en un
principio se dependía de las minas cercanas. El trabajo de extracción, de
manipulación y de trasportación tenía que hacerse lo más cerca posible de los
yacimientos o de los filones. Estas concentraciones de actividades fueron el
germen de las ciudades-estado, ubicadas en lugares estratégicos.
El hierro
apareció en forma esporádica, en los grupos de los Campos de Urnas de finales
de la Edad del Bronce en Europa central, pero, la primera auténtica cultura en
Europa, perteneciente a la Edad de Hierro fue la cultura de Hallstatt (1200-600
a.C.), llamada así por el nombre de un yacimiento localizado en los Alpes
austríacos, donde se han excavado unas 2500 tumbas.
La segunda fue
La Téne (450-58 a. C) que recibe su nombre de otro yacimiento situado a orillas
del lago de Neufchátel, en Suiza.
DE
LA ALDEA AL ESTADO
La complejidad de los trabajos
cotidianos y de las tareas agrícolas llevó a varias aldeas a unirse para
realizar obras de infraestructura y
defender de los invasores, surgiendo así una sociedad políticamente organizada.
Con el tiempo se transformó en una
ciudad.
Actividad:
1. Explique
las características de cada uno de los subperiodos en los cuales se ha
dividido el Paleolítico.
2. Elabore
un cuadro sinóptico o un mapa conceptual con los períodos del Paleolítico y el
Neolítico y sus principales características.
3. Explique
con tres razones por que se denomina a la agricultura la primera gran revolución
de la humanidad.
CIVILIZACIONES ANTIGUAS
La civilización
egipcia como la mesopotámica se localizó en lo que se conoce como la Media Luna
Fértil, espacio geográfico que comprende dese Mesopotamia hasta el Creciente
Fértil en Egipto.
El Antiguo Egipto fue una civilización que surgió al agruparse los
asentamientos situados en las riberas del cauce medio y bajo del río Nilo. Tuvo
tres épocas de esplendor en los periodos denominados por los historiadores:
Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo. Alcanzaba desde el delta del
Nilo en el norte, hasta la isla Elefantina (la actual Asuán, junto a la primera
catarata del Nilo, en el sur), llegando a tener influencia desde el Éufrates
hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima
expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto
oriental y la línea costera del mar Rojo, la península del Sinaí y un gran
territorio occidental dominando los dispersos oasis. Históricamente, fue
dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte, respectivamente.
Egipto tiene una combinación única de características geográficas,
situada en el África nororiental y confinada por Libia, Sudán, el mar Rojo y el
mar Mediterráneo. El Nilo fue la clave para el éxito de la civilización
egipcia, ya que éste permitía el aprovechamiento de los recursos y ofrecía una
significativa ventaja sobre otros oponentes: el légamo fértil depositado a lo
largo de los bancos del Nilo tras las inundaciones anuales significó para los
egipcios el practicar una forma de agricultura menos laboriosa que en otras
zonas, liberando a la población para dedicar más tiempo y recursos al
desarrollo cultural, tecnológico y artístico.
La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema de escritura y
de una literatura independientes, así como en un cuidadoso control estatal
sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado sobre todo por la
irrigación de la fértil cuenca del Nilo y la explotación minera del valle y de
las regiones desérticas circundantes, la organización de proyectos colectivos
como las grandes obras públicas, el comercio con las regiones vecinas de África
del este y central y con las del Mediterráneo oriental y, finalmente, por un
poderío militar capaz de derrotar a cualquier enemigo, y que mantuvieron una
hegemonía imperial y la dominación territorial de civilizaciones vecinas en
diversos períodos. La motivación y la organización de estas actividades estaba
encomendada a una burocracia de élite sociopolítica y económica, los escribas,
bajo el control del Faraón, un personaje semidivino, perteneciente a una
sucesión de dinastías, que garantizaba la cooperación y la unidad del pueblo
egipcio en el contexto de un elaborado sistema de creencias religiosas.
Egipto dejó un legado duradero, su arte y arquitectura fueron ampliamente
copiados, y sus antigüedades se llevaron a los rincones más lejanos del mundo.
Sus ruinas monumentales han inspirado la imaginación de los viajeros y
escritores desde hace siglos. Un nuevo respeto por las antigüedades y excavaciones
en la época moderna han llevado a la investigación científica de la
civilización egipcia y a una mayor apreciación de su legado cultural.
La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3.000 años. Comenzó
con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a.
C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio
romano conquistó y absorbió el Egipto ptolemaico, que desaparece como Estado.
Este acontecimiento no representó el primer período de dominación extranjera,
pero fue el que condujo a una transformación gradual en la vida política y
religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de
su cultura. Su identidad cultural había comenzado a diluirse paulatinamente tras
las conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia (siglo IV
a. C.), desapareciendo su religión con la llegada del cristianismo, en la época
de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el
templo de File.
CIVILIZACIÓN
EGIPCIA: la región de Egipto muestra que este país es acertadamente, una
creación del Nilo, que fertiliza una
vasta zona del desierto. Las constantes inundaciones proporcionan un sistema de
riego natural y el aporte de un fertilizante como el limo tras las crecidas
anuales que hacían posible la cosecha de cereales y otros productos de vital
importancia para el desarrollo de la civilización
Ubicado en el ángulo noreste del
África, delineado por el Mediterráneo y el mar Rojo, el país es un extenso
desierto de arena atravesado de sur a norte por el río Nilo
IMPERIO O REINO ANTIGUO
La sociedad
egipcia se fusionó en una sola unidad
conocida como el Reino Antiguo, este periodo se extiende aproximadamente
entre los años 3100 a. C, 2 200 a. C, durante ésta época se realizaron grandes
progresos. Los faraones gobernaban con un poder sólido y unificado, la capital del Imperio
antiguo fue la ciudad de Menfis. Los
faraones eran venerados como dioses, usaban el título de Hijos de Horus (dios
Halcón) e Hijos de Ra (dios sol), en
esta cultura no existió la separación
entre la religión y el Estado. Los subordinados más importantes del Faraón eran
los sacerdotes. La política se basó en el pacifismo y la ausencia de la
agresividad
Bajo la dinastía III la capital se
estableció definitivamente en Menfis, de donde procede la denominación del
país, ya que el nombre del principal templo, Hat Ka Ptah "casa del
espíritu de Ptah", que pasó al griego como Aegyptos, con el tiempo designó
primero al barrio en el que se encontraba, luego a toda la ciudad y más tarde
al reino.
En la época de la tercera dinastía comenzó
la costumbre de erigir grandes pirámides y monumentales conjuntos en piedra,
gracias al faraón Dyeser, pero fue durante la dinastía IV, con Seneferu, Keops
y Kefrén, cuando se construyeron las mayores pirámides. Sin embargo, el
esfuerzo y recursos invertidos en ellas determinó que el poder absoluto y
prestigio del faraón se resintiera.
La dinastía V marca el ascenso del alto
clero y los influyentes gobernadores locales (nomarcas), y durante el largo
reinando de Pepy II se acentuará una época de fuerte descentralización,
denominada primer periodo intermedio de Egipto. El Imperio Antiguo comprende
las dinastías III a VI.
Pirámide
de Kefrén
El tiempo
aproximado de duración del Imperio Antiguo fue de 1000 años. Después de un
período de paz que duró un milenio, la civilización egipcia alcanzó su máximo
desarrollo durante las dinastías V y VI
IMPERIO MEDIO:
este periodo se extendió aproximadamente entre los años 2100 a. C. y 1700 a.
C., la capital fue la ciudad de Tebas. Situada a ambos lados del río Nilo, a
unos 725 km al sur de la actual ciudad de El Cairo. Actualmente Tebas se
encuentra ocupada por las ciudades de Karnak y Luxor. Durante el Imperio Medio,
el gobierno se caracterizó por ser débil, los faraones continuaban gobernado,
sin embargo, el poder lo ejercían los sacerdotes.
A todas las
personas se les otorgaron privilegios que antes estaban reservados para unos
pocos, motivo por el cual a esta etapa se le ha considerado como el primer
intento democrático que registra la historia. Se le conoce también como la edad
de oro, pues se caracterizó por la aplicación de la justicia y el progreso
intelectual.
La prosperidad
de Tebas fue interrumpida en el año 1750 a. C.,
por la invasión de los hicsos o reyes pastores, horda procedente de Asia
Occidental. Lograron dominar militarmente a los egipcios, gracias a la gran
ventaja del empleo de carros guiados por caballos y las armas de hierro. El
dominio de los pastores duró 214 años. El soberano Kames de Tebas luchó contra los hicsos, pero su
hermano Amosis I finalmente los derrotó y logró la reunificación de Egipto. Con
él se inició el Imperio Nuevo.
Estatuilla
de Iby-ref: nomarca del Imperio Medio.
A pesar de la
unificación, bajo los gobernantes tebanos, los nomarcas seguían teniendo
bastante poder dentro de sus tierras en los comienzos del periodo. El primer
objetivo de Mentuhotep, después de conquistada la ciudad de Heracleópolis, fue
lograr la dominación efectiva en todo el reino. Para ello realizó una serie de
intervenciones políticas en los nomos, deponiendo a gobernadores desleales o
rebeldes, reemplazándolos por hombres fieles, directamente designados por el
faraón, o asegurándose la sumisión de otros, sin destituirlos, y premiando a
los adictos. Subordinó el nomo de Heracleóplis (rival de Tebas durante el
periodo intermedio) al de la ciudad vecina de Heliópolis, antiguo centro
religioso.
También impuso
presencia militar y organizó el sistema administrativo: restituyó a los
inspectores reales (especialmente en Heracleópolis) y al cargo de Chaty (primer
ministro), y nombró gobernadores directos en el Bajo Egipto, en el desierto oriental
y en la frontera con Nubia. A pesar de todo, en muchos nomos, principalmente
del Egipto Medio, solo logró establecer un sistema de tipo casi feudal, es
decir, de simple lazo de fidelidad nomarca-faraón, sin un gobierno central
directo, además el rey era asesorado por el llamado Consejo de Grandes; todo
esto hacía imposible un verdadero poder absoluto, como el del Imperio Antiguo,
no lográndose tampoco una dominación plena. Mentuhotep intentó dar la imagen de
rey de todo Egipto, como entidad política y cultural, mediante la adopción de
símbolos del Imperio Antiguo, como considerarse hijo de Ra. En cuanto a su
actividad militar, centró sus campañas en Nubia, con el objetivo de restablecer
las rutas comerciales y la explotación minera. El otro foco de atención
exterior fue reforzar las fronteras del delta del Nilo para impedir
infiltraciones de pueblos nómadas.
IMPERIO NUEVO: al
unificarse el territorio y establecerse la XVII dinastía surgió el período de
mayor expansión de la cultura egipcia. Los más grandes faraones conquistadores
fueron Tutmosis III y Ramsés II, de la XVII y XIX dinastías, respectivamente.
Tutmosis III enriqueció a Egipto con los cuantiosos impuestos que sus
gobernadores recaudaron en sus territorios.
Después de
Tutmosis III, gobernó Ramasés II, monarca guerrero, mando a construir el templo
de Abu-Simbel, el templo mortuorio de Tebas y la conclusión del gran vestíbulo de hipóstilo del templo
Karnak (dedicado al dios Amón).
Las guerras más
crueles fueron contra los hititas que habían organizado un próspero reino en el
Asia Menor y amenazaban los territorios sirios. Las conquistas durante el Imperio nuevo
marcaron una época de esplendor en Egipto, se transformó la situación marítima
de Egipto y esto propició su expansión por la costa asiática y las cuantiosas
riquezas arrebatas a sus enemigos.
ASPECTO SOCIAL:
la familia era la unidad básica de la sociedad, que consistía en edificar una
vida hogareña amparada por el matrimonio entre un hombre y una mujer, la norma
generalizada era tener una sola esposa, aunque estaba permitida la poligamia.
Los egipcios
fueron esencialmente un pueblo de agricultores, pero de la clase trabajadora
primitiva se destacaron diferentes grupos sociales: los sacerdotes, los nobles,
la clase media (compuesta de escribas, los comerciantes, los artesanos) los
siervos y los ladrones.
En el Imperio
Nuevo surgió una sexta clase social, la de los soldados profesionales o
guerreros, que asumieron una función dirigente. La sociedad egipcia sumamente
desigual.
ASPECTO ECONÓMICO:
la actividad dominante fue la agricultura y el cuidado de los animales, los
principales cultivos fueron el trigo, cebada, lino, frutas, dátiles, vid y
muchas variedades de legumbres.
La ganadería se
practicaba especialmente en las grandes extensiones de tierras pertenecientes a
los templos, donde pastaban rebaños de bueyes, ovejas, cabras y asnos.
Entre los
oficios estaban la alfarería, la tejeduría, la metalistería, la joyería, y la
manufactura de amuletos religiosos.
Se utilizaban la
caravana y la navegación por el mar rojo y el rio Nilo para los intercambios
comerciales con la isla de Creta, las regiones de Fenicia y Siria.
La industria se
concentró en el aprovechamiento de las
canteras, en la construcción de embarcaciones y en la manufactura de fibras de
textiles y objetos de vidrio.
Las actividades
mercantiles se rigieron mediante conocimientos contables, la emisión de órdenes
y recibos, las escrituras de propiedad, los contratos y los testamentos
escritos.
Paleta
de Narmer, clásica imagen del faraón "destrozando" a los enemigos. Es
un motivo constante y claro
ejemplo del arte como expresión del poder político
Pintura
de una tumba egipcia donde se muestran distintas facetas de la vida cotidiana.
El
escriba sentado. Louvre.
LAS CREENCIAS RELIGIOSAS DE LOS
EGIPCIOS:
La religión era
muy importante para los egipcios antiguos. Su religión fue influida en por la
tradición enérgicamente, que causó que ellos resistieran el cambio.
Una de las costumbres muy fuertes
era eso de la monarquía divina. La monarquía divina es la creencia de que el
faraón era no sólo el Rey (gobernante político) sino también un dios. El faraón
fue relacionado con Horus, hijo de Amon- Ra, dios del Sol. Después fue creído
que en la muerte se hizo Osiris, o unos Osiris, y ayudaría a los egipcios en su
vida después de la muerte
Debido a sus
creencias, el faraón tuvo un inmenso poder. Además, los sacerdotes en Egipto
antiguo eran también muy fuertes. Cuando las cosas estaban yendo bien, las
personas creían que el sacerdote y el faraón estaban haciendo su trabajo bien;
cuando cosas en el país no se estaban bien, las personas creyeron que el faraón
y el sacerdote eran culpables.
La religión de
Egipto antiguo fue politeista con un período breve de monoteísmo (un dios). Su
religión ofreció a aproximadamente 700 dioses diferentes y diosas.
. Uno de los
aspectos más famosos de las creencias religiosas egipcias era sus ideas de la
vida después de la muerte. Creyeron que el cuerpo físico tuvo que estar
conservado para permitir que un lugar para su espíritu viva en la vida después
de la muerte. Debido a esto, momificacion fue llevado a cabo para conservar el
cuerpo. Además pirámides grandes fueron construidas como tumbas para los
faraones en el reino viejo.
Las creencias
religiosas de los egipcios atravesaron ciertas etapas:
Al principio la
necesidad de explicaciones ante los fenómenos de la naturaleza los llevó a
suponer que todo se debía a la acción de los dioses. Todo lo divinizaron, tanto
las fuerzas naturales como los animales y las plantas.
Los dioses
fueron representados como un elemento u objeto divinizado lo que hizo que
adoraran directamente al árbol, la piedra, la montaña, el animal.
La sociedad egipcia rindió culto a Osiris, constituido al
principio como divinidad de la naturaleza. Este dios personificaba el
crecimiento de la vegetación, y las fuerzas del río Nilo. Según la leyenda
Osiris fue un dios bienhechor que había reinado sobre los seres humanos y lees
había enseñado las artes de la paz y el cultivo de la tierra, a pesar de esto
fue asesinado por su hermano Seth, dios de las tinieblas, de la desolación y
del mal, quien mutiló su cuerpo, lo dividió en 14 pedazos y lo lanzó al Nilo.
Isis esposa de Osiris, su hijo Horus y los dioses aliados Thot y Anubis,
consiguieron juntar los restos dispersos de Osiris y luego los prepararon del
mismo modo que los egipcios embalsamaban a sus muertos posteriormente.
OTRAS
MANIFESTACIONES O CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGION EGIPCIA.:
1.
Vida ultraterrena: miembros de las familias
ultraterrenas dejaban alimentos y magníficos legados en artículos en sus tumbas
para asegurarse una vida confortable más allá de su muerte.
2.
Preservación de los cadáveres o momificaciones.
Su creencia en una vida de ultratumba explica el cuidado que los egipcios
ponían en la conservación de los cadáveres, con la finalidad de preservarlos de
la corrupción, los embalsamaban, convirtiéndolos en momias
3.
Recompensas y castigo después de la muerte: las
creencias sobre la vida de ultratumba adquirieron lentamente un mayor contenido
espiritual y los egipcios llegaron a pensar que la felicidad ultraterrena solo
la lograban aquellos cuya vida había sido signa y pura. En la época del Imperio
Medio , se impuso la creencia de que después de la muerte el alma era juzgada
por los dioses y recompensada o castigada según los actos realizados en la
vida. Esta creencia constituye el juicio de los muertos, para lo vual existía
un Libro de los Muertos en que se revela la existencia de un idea elevado, cuya
norma fundamental era el respeto a la verdad y la justicia.
LA ESCRITURA JEROGLÍFICA: la
principal fuente de información para el conocimiento e la historia del antiguo
Egipto es la escritura jeroglífica, descifrada después de las investigaciones
del francés Jean Champollion, llamamos jeroglífica o talla sagrada a las
inscripciones en las paredes de los monumentos y de tumbas grabadas.
Contienen dos clases de símbolos: los ideogramas y los fonogramas. Los
primeros representan bien el objeto concreto que se graba, por ejemplo la
imagen de un sol, el cual puede significar sol o día, los fonogramas o símbolos
fonéticos representan sonidos.
Los egipcios adelantaron mucho en algunas ciencias, especialmente en
medicina, matemáticas, astronomía y lograron algunas invenciones.
MEDICINA: los antiguos egipcios tenían conocimientos sobre medicina
bastante avanzados para la época, tales como: odontología, cirugías sencillas,
curación de lagunas enfermedades del estómago, tratamiento de fracturas y
anatomía. Aunque en anatomía llegaron a desarrollar y catalogar ciertos métodos
de cirugía, en algunos aspectos de la medicina egipcia se observa cierto grado
de desconocimiento: por ejemplo, un papiro dice que el corazón está conectado a
todas las partes del cuerpo mediante vasos, pero explica que estos transportaban
aire, agua y mucosidad en vez de sangre. También algunos remedios tenían el
propósito de expulsar los demonios de las personas, para lo cual se prescribían
aparte de ciertas plantas y hierbas beneficiosas, sangre de ratones, orina o
excremento de moscas.
MATEMÁTICAS: un papiro de la época detalla una serie de problemas
matemáticos que comprueban que la cultura egipcia dominaba las fórmulas para
medir las superficies de cuadrados, triángulos, círculos, calcular los
volúmenes de esferas y cilindros y resolvían ciertas ecuaciones algebraicas.
Inventaron el sistema decimal pero carecían de un símbolo para el cero, e
idearon las operaciones de la adición, de la sustracción y de la división.
EL ARTE EGIPCIO: la arquitectura y la escultura son dos de las manifestaciones
artísticas más representativas de la civilización egipcia, pues ambas expresan
las aspiraciones de la vida cotidiana.
Las principales manifestaciones de la arquitectura fueron las tumbas o
casas de eternidad para sus muertos y los templos, que eran la morada de los
dioses, del mismo modo que la residencia del faraón.
La construcción de edificios absorbió el talento de los artistas quienes
se ocupaban de mantener y embellecer los templos. Las pirámides de Gizeh, obra
de los famosos faraones Cheops, Kefren
y Micerinos, figuran entre los más grandiosos monumentos construidos por el ser
humano en todos los tiempos.
LA ESCULTURA: los egipcios fueron maestros de la escultura. Crearon
figuras humanas, animales y obras de la cotidianidad. Muchas de sus esculturas
aún están en pie, pese a los miles de años que han transcurridos.
nace la
Complete una
línea de tiempo en la cual aparezcan los siguientes elementos.
1. Los
Imperios} antiguos, Medio, y Nuevo.
2. Invención
de la escritura.
3. Tebas
se constituyó en la capital.
4. Gobernó
el faraón Ramsés II
5. Egipto
fue invadido por los hicsos.
6. Se
construyeron las pirámides.
Copie el
siguiente cuadro en su cuaderno y complete las principales características de
la civilización egipcia.
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Civilización
egipcia
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Economía
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Ciencia
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Arte
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Religión
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MESOPOTAMIA:
MEDIA LUNA FÉRTIL
La palabra Mesopotamia significa en
griego tierra entre ríos, este territorio se ubica entre los ríos Tigris y
Éufrates, los cuales, al igual que el Nilo, se inundan periódicamente debido a
las lluvias.
Se ubica en lo
que actualmente comprende el este de Siria, el sureste de Turquía y la mayor
parte de Irak. En esta región, al igual que en Egipto, los ríos jugaron un
papel fundamental en su desarrollo económico y social. La cuna de la
civilización en Mesopotamia fue la zona meridional del Sinear, conocida en la
antigüedad como el país de Sumer.
Esta región
estuvo poblada desde tiempos remotos y sus mapas antiguos habitantes fueron
traídos por las ventajas que ofrecía
para la vidala cercanía de las costas de los ríos mesopotámicos, una sucesión
de pueblos dio esplendor a la región; sumerios, babilónicos asirios, persas,
fenicios, hebreos y otros.
|
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En
el año 4000 a. c. se desarrolla la primera civilización: sumerios. Acadios.
Los primeros, de gran capacidad inventiva, construyeron canales para riego,
secaron pantanos, idearon el uso de la rueda, el calendario y la escritura
cuneiforme, fueron dominados por los acadios durante el tercer milenio a. c.
quienes asimilaron su cultura (2400 a.C.)
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Hacia
el segundo milenio a.C. apareció el Imperio babilónico, creado por los
amoritas, pueblo de origen semita. Aquí destaca el renombrado rey Hammurabi.
Este imperio sucumbió ante la invasión de los hititas.
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A
partir del siglo XVI a. C, los asirios, pueblo belicoso, dominaron toda la
región de la Media Luna Fértil, Egipto, Fenicia y Mesopotamia. Sobresalieron
los reyes Sargón II y Asurbanipal; este último conquistó Egipto y dio gran
poderío a Babilonia.
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En
el año 625 a.C. el segundo Imperio babilónico, bajo el mando de Nabuconosor,
robró relevancia en los planos artísticos y financiero. Sucumbió ante la
invasión de los persas.
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SUMERIOS: los
principales aportes de este pueblo fueron la escritura cuneiforme y el derecho.
Los sumerios se ubicaron en lo que se conoció como la Baja Mesopotamia durante
la formación del primer gran Imperio egipcio, sin embargo, aunque eran un solo
pueblo, permanecieron separados en pequeños estados independientes. Los
aspectos más sobresalientes de esta civilización fueron los siguientes:
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Sistema político
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Sistema económico
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economía
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Los
sumerios vivieron organizados en una especie de confederación de ciudades
estado, que se unían con fines militares y eran gobernados por reyes llamados
Patesi.
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Era
un sistema sencillo, en el cual había posibilidades para la iniciativa
privada. En esta cultura, la tierra nunca fue propiedad exclusiva del rey, ni
en la teoría ni en la práctica, como ocurría en la civilización egipcia.
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La
actividad agrícola alcanzó un alto desarrollo, gracias al conocimiento del
riego y logró una producción asombrosa, en lo que respecta a sus cosechas de
cereales y frutos subtropicales. La segunda actividad más destacada fue el
comercio o el trueque de metales y de maderas. En sus transacciones los
sumerios utilizaron las facturas, los recibos y las letras de crédito.
|
Representación
del modo de vida de los sumerios
RELIGIÓN: fue
politeísta y antropomorfa. Los sumerios no momificaban cadáveres, ni
construyeron grandes timbas ni pirámides para enterrar a sus reyes como los
egipcios. Este pueblo tenía la concepción de que el ser humano había sido
creado para servir a los dioses.
Sus cultos
consistían en oraciones, sacrificios de animales y ofrendas que se depositaban
en un gran patio del templo, o pirámide escalonada, llamado Zigurat. Fueron los
primeros en incorporar el relato del diluvio. Según ellos, los dioses, celosos
del ser humano, decidieron ahogar a todos los mortales con una inundación. Sin
embargo, una de esas divinidades dijo anticipadamente a un habitante de la tierra que construyera
un arca y que entrara en ella junto con los suyos, con el propósito de
protegerse de semejante catástrofe, duró siete días, de tal modo que la tierra
quedó cubierta de aguas.
Fueron los
creadores del sistema de escritura denominada cuneiforme, término que se aplica
a los signos que tienen forma de cuña. Este tipo de escritura se ha encontrado
en tablillas de arcilla y en inscripciones hechas en metales, piedras, estelas
y otros objetos.
Hicieron aportes
notables en los sistemas de numeración y de pesas. Descubrieron los
procedimientos para la multiplicación, la división y la extracción de raíces
cuadradas y cúbicas, utilizaron la
rueda, que colocaron en pequeños carros tirados por animales de carga, para
transportar productos.
